|
|
Дмитрий «Нефор» Пономарев: «Моя муза живет в переживаниях, депрессиях и одиночестве»
Далеко не все панки шиты белыми нитками, подобно штампованным куклам: зеленый ирокез, косуха, утренняя отрыжка и ор в микрофон. Существуют и другие - цитирующие Льва Толстого, являющиеся пацифистами и вегетарианцами, сражающимися за свободу духа и эволюцию разума. Одним из таких панк-воинов и является Дмитрий Пономарев, лидер группы "Петля мертвых".
Расскажите о Ваших жизненных и политических взглядах. Близки ли вам идеи SXE, пацифизма, антиглобализма?
Пацифизм, или ненасилие - как трактовал Лев Толстой, - единственный путь развития человека и общества. Свои жизненные приоритеты я не связываю с политическими воззрениями, поскольку политика в любом проявлении - грязь, и уход от себя. Наверное, жизни не хватит чтобы изучить этот волшебный и загадочный Мир, понять его законы и законы того Мира куда уходят все люди. Сегодня ты здесь, а завтра придет тетка с косой и заберет тебя в другое место - а там уже нет ни правых ни левых, отвечать придется только за себя.
SxE - тема к которой я отношусь с трепетом и уважением. Я за стрейт ейдж, который является результатом духовного прогресса, а не протеста. Если кресты потребность - это здорово. Сам я не являюсь таковым.
Несколько лет я вегетарианец, отдаю предпочтение только этичным фирмам, экологичным упаковкам, и максимально стараюсь производить повседневные продукты самостоятельно ( сыр, хлеб, варенье, мыло и т.д.). Моя позиция проста - нанести минимум вреда людям и окружающей среде и дать максимум любви, тепла и света.
Может ли панк-рок в России быть аполитичным, внесоциальным?
Аполитичным может, асоциальным нет. Искусство делают люди для людей, об этом нужно помнить. В настоящий момент развитие панк-рока заходит в тупик, потому что между субкультурой и людьми с улицы растет пропасть, и эта пропасть не дает друг друга услышать. Ряды субкультуры редеют, и голос панка становится тише.
Как Вы считаете, возможно ли в нашей стране создание большой DIY-сцены, анархистского общества? Можно ли объединить отдельные поползновения в этой области и нужно ли это?
Можно, но будет ли от этого польза? Тенденция миграции населения в большие города сменяется отказом от благ цивилизованного быта. Больше создается независимых анархо-поселений, экологических деревень, и религиозных общин. Все придет само собой, здесь Ленин не нужен. DIY-сцена развивается по законам творчества и организация ее не нужна. Анархическое общество возможно в случае самой последней в истории человечества революции - революции духа. Она происходит ежеминутно во всем мире - только уже без штыков и пороха.
Расскажите о процессе записи альбомов. Как пытаетесь уравновесить желание сделать качественное звучание и не изменить принципам DIY? Или DIY - вынужденное решение?
Изначально селф-рекординг был вынужденной активностью, ровно как и у большинства групп, но по прошествии времени он стал нормой. Сделай сам как умеешь, а если не умеешь учись, развивайся и все получится. "Стучите" - как говорилось в Библии - "и вам отворят". За всю историю группы всего один раз мы работали на студии, записывая барабанные партии для последнего альбома, весь остальной материал записывался в нереальных условиях постоянно. Это были дачи, вагоноремонтные депо, квартиры, подвалы и прочее. Например, альбом "Дай миру шанс", был записан у меня дома, и для того чтобы получить теплое звучание вокала он был записан в кладовке. Предварительно сделав там звукоизоляцию, несколько дней мы сводили с ума соседей - которые в конце концов все-таки вызвали участкового.
Из первоначального состава "Петли мертвых" остались только Вы. Болезненный ли процесс - смена участников группы?
В нашей группе состав менялся время от времени, но Бог давал мне возможность играть с хорошими музыкантами, которые быстро снимали старый материал и помогали создавать новый. Ничего не поделаешь, люди уходят, приходят новые, ко всем я отношусь с уважением.
При условии того, что единственным "коренным" участником являетесь Вы, почему переезд в другой город означал конец "Петле"? Можно ли надеяться на возрождение группы с новыми музыкантами?
Возрождения Петли не будет. В этом жизненном этапе поставлена точка, на горизонте новый проект, который в полной боевой готовности будет ориентировочно к осени. Вместе со мной в Ростов перебрались еще трое ребят из разных Читинских групп ( "Обер Прокурор" и "Владимир Вольфович") вместе с семьями и детьми. В настоящее время идет подготовка нового концертного материала. Могу сказать одно музыка будет далека от классического панк-хардкора. Топтаться на месте не зачем, нужно развивать жанр или он умрет от старости... Думаю, это будет интересней того что я когда либо делал. Так что все кто был обрадован или разочарован распадом Петли хочу сказать: Мы увидимся в новой жизни уже во второй половине этого года.
Что для Вас - духовность?
Путь домой. Зависит от тебя насколько правильными окажутся твои ориентиры когда придет время постучаться на небо. Если тебе будет что сказать архангелу Гавриилу или кармическому Грегору, хорошо, если же нет - считай что заблудился по дороге.
Духовность - это еще одна ступень в пирамиде потребностей Абрахама Маслоу. Без этого жизнь становиться пресной и неинтересной. Обернись вокруг или загляни в глаза своему соседу в маршрутке и ты поймешь о чем я говорю. Счастья не купить и не измерить коэффициентом уровня комфорта, но почему-то мы часто об этом забываем и от этого гаснут костры в наших глазах. Дети знают как быть счастливыми, потому что связь с небом очень сильная, а когда вырастают связь теряется и мы страдаем по собственной оплошности. Духовность - это способ быть ближе к корням и первоисточнику.
Что означает Ваш символ - зеленая черепашка в желтом кругу, обведенном красным?
Киты и черепахи - животные, которые держат мироздание (если вспомнить древнюю картину мира), именно поэтому черепаха стала символом группы - как символ вечности. Зеленый цвет созидания и развития.
Случались ли у группы столкновения с администрацией городов, с милицией? Воспринимали ли Вас как реальную опасность?
Ничего серьезного не было, бывало, задерживали для выяснения достоверности паспортных данных на выездах. Однажды в Улан-Уде забрали на три часа перед концертом, но там вообще смешная история вышла. ФСБ одно время интересовалось нами, даже на концерты ходили, снимали, изучали видимо, впоследствии. Все это мелочи, особых каких-то напрягов со стороны администрации и других властных структур не было.
Часто Ваше выступление сопровождается каким-нибудь перфомансом - выбрасыванием ящиков яблок со сцены, бритье всех желающих топором, разбивание видеокассет. Каково символическое значение этих действий? Вы стараетесь разнообразить свои выступления, сделать из них своеобразный спектакль?
Именно, жизнь театр, поэтому кураж на сцене всегда норма. Веселье - основа нашего представления. Поэтому любое действо на сцене только ради действия - никакого символизма. Мы делаем праздник, который люди после нашего концерта уносят в свою жизнь. Можно называть это перфоманс, спектакль, на самом же деле это простое ребячество, от которого все получают удовольствие!
Ваша лирика по-хорошему очень нежная и совсем не похожа на традиционные жесткие панковские тексты. Что заставляет Вас брать бумагу и писать?
Зачем повторяться намерено, околопургеновых групп пруд пруди и все поют об одном и том же, порой, группу от группы не отличить. Мне как поэту интересно искать более тонкие темы, более животрепещущие и раскрывать их литературно, нежели переливать из пустого в порожнее. Чаще всего темы моих песен это личные переживания, размышления и наблюдения. Чаще всего темные стороны бытия толкают к созиданию, к попытке что-то перекроить хотя бы в песне. Моя муза живет в переживаниях, депрессиях и одиночестве.
Расскажите свои впечатления о первом концерте, о первом альбоме, о первом слушателе. Как первый концерт отличался от последнего?
Первый концерт представлял из себя закрытую вечеринку на репетиционной базе, где мы тогда репали, совместно еще с парой тройкой групп. Собралось человек 50. Мы играли очень плохо, нам было по 16 и нам на все было плевать. Мы исполнили такие темы как "На коленях", "Город страха" и еже несколько тем которые в дальнейшем не были записаны. Все это было ново, мы считали себя крутыми панк-рокерами, и кадрили девушек пользуясь своим, так скажем, авторитетом.
За годы творческого поиска мы играли во многих клубах и городах на открытых фестивалях и прочих местах. Многое было увидено, многое понято. И вот через восемь лет мы играем 2 последних концерта в Чите и Иркутске. Намеренно сделав их максимально домашними, без электричества и лишнего шума вокруг этого. В акустике наши песни сильно видоизменились и стали совершенно не похожи на тот саунд, который был всегда. Тем не менее, многих это прокачало ровно как и меня самого.
Первый альбом был записан и выпущен самостоятельно тиражом 50 экземпляров. В дальнейшем он был переписан более качественно. Максимализм перекрыл нам поле зрения, поэтому и думали, что записали супер-альбом. Когда чуть подросли, поняли что это не так… Так или иначе, это было круто!
Поддерживаете ли Вы контакт со своими поклонниками?
Да, есть люди, которые благодаря музыке стали моими друзьями. Один парень послушал наши песни, потом встретил меня в институте и говорит: "Давай я вам сайт сделаю" - в последствии мы сдружились и он стал администратором группы. Таких примеров очень много.
Что скажете напоследок своим слушателям?
Ребятки, призываю вас быть сильными настолько, чтобы не совершать зла. Мы уже подобрались ближе к культурному центру страны и скоро увидимся в ваших городах. Нам нужны ваши руки и голоса. Любовь победит!
Роман Навескин, 5 июля 2010
Интернет-журнал "Творческие люди и их жизнь", http://starland.ru
|
|
